{"id":2302,"date":"2018-10-31T03:51:55","date_gmt":"2018-10-31T03:51:55","guid":{"rendered":"http:\/\/laphoenikera.com\/?p=2302\/"},"modified":"2018-11-02T19:19:01","modified_gmt":"2018-11-02T19:19:01","slug":"mictlantecuhtli-y-mictecacihuatl-qa-con-dos-deidades-incomprendidas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laphoenikera.com\/es\/mictlantecuhtli-y-mictecacihuatl-qa-con-dos-deidades-incomprendidas\/","title":{"rendered":"Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl: Q&A con dos deidades incomprendidas"},"content":{"rendered":"

All Hollows’ Eve o Halloween se disputa el puesto de celebraci\u00f3n mortuoria por excelencia en todo el mundo. Es una m\u00e1s en la colecci\u00f3n de efem\u00e9rides prostituidas por el corporativismo y la cual hoy en d\u00eda alude ma\u0301s a empachos con golosinas, pedas con <\/span>cosplay<\/i><\/span> y el fetiche de manualidades anaranjadas.<\/span><\/p>\n

Antes de calacas azucaradas, del secuestro de celebraciones milenarias, panes dulces y versos sati\u0301ricos que se mofan de poli\u0301ticos y personalidades importantes, dos deidades aztecas centraron su reino en el subsuelo, lugar donde se albergan las a\u0301nimas del mundo y las bases para la tradicio\u0301n que ahora se celebra.<\/p>\n

Ahora que lleg\u00f3 la partuza f\u00fanebre, que estamos en la v\u00edspera del periodo liminal entre el equinoccio de oto\u00f1o y el solsticio de invierno \u2013 el cual permite que lo mundano y lo espectral coexistan en un mismo plano \u2013, decidimos invocar a los dioses del inframundo para dialogar sobre la celebraci\u00f3n a los muertos y aclarar algunas dudas o interpretaciones que se han hecho por cientos de a\u00f1os. <\/span><\/p>\n

Pese a que la comunicaci\u00f3n entre <\/span>Tlalticpac<\/i><\/span> (tierra) y los nueve niveles de Mictlan en teor\u00eda deber\u00eda ser una tarea relativamente f\u00e1cil durante estas fechas, contactarnos con el m\u00e1s all\u00e1 demostr\u00f3 ser m\u00e1s complicado de lo previsto.<\/span><\/p>\n

Cuando hicimos la solicitud de entrevista nos contestaron que como requisito para entrevistar a los Se\u00f1or\/Se\u00f1ora de La Muerte, ten\u00edamos que completar una serie de pruebas designadas para la gente de prensa y que deb\u00edan completarse en cierto tiempo y recolectar una sarta de ofrendas que seguro no encontrar\u00edamos en el tianguis.<\/p>\n

Pedimos que se considere nuestra condici\u00f3n de mortales y que se obvien tales requisitos porque morir complicar\u00eda las cosas al momento de redactar la entrevista.<\/span><\/p>\n

Entendiendo nuestra l\u00f3gica, los dadivosos dioses accedieron a una breve reuni\u00f3n en una caverna no muy lejos de aqu\u00ed.<\/p>\n

\u00bf<\/span>La Phoenikera: Cu\u00e1les son sus nombres completos?<\/span><\/p>\n

Mictlantecuhtli: Me conocen como Mictlantlecuhtli pero tambi\u00e9n me llaman Popocatzin o Tzontemoc, en distintos lados tienen otros nombres para m\u00ed.<\/p>\n

Mictecacihuatl: Yo soy Mictecacihuatl, tambi\u00e9n me llaman Chalmecacihuatl.<\/p>\n

LP: <\/span>\u00bf<\/span>Qu\u00e9 significan sus nombres?<\/span><\/p>\n

CH<\/span> (como los dos empiezan con M, usaremos las iniciales de nombre alterno Chalmecacihuatl):<\/span> Se\u00f1ora de los muertos o la Dama de la muerte. Viene del nahuatl miquitl, que significa muerto; tecatl, persona de, morador de, habitante de: mictecatl, muerto; cihuatl, se\u00f1ora, mujer, due\u00f1a. El significado del otro nombre se refiere a mi condici\u00f3n de dadora de vida; soy la que corta el cord\u00f3n umbilical.<\/span><\/p>\n

M:<\/span> El Se\u00f1or del lugar de los muertos, o El Se\u00f1or de Mictlan. Mictlan significa el lugar de los muertos y tecuhtli es se\u00f1or. Popocatzin es m\u00e1s como un apodo, un sobrenombre con cari\u00f1o significa \u201cser ardiente\u201d.<\/span><\/p>\n

LP: <\/span>\u00bf<\/span>Donde es su reino?<\/span><\/p>\n

CH:<\/span> Reinamos el inframundo, la regi\u00f3n de los muertos, donde habitan todas las \u00e1nimas del mundo hasta que se disuelven en la eternidad. Ah\u00ed habitan todas las personas que perecieron de manera natural. Las personas que perecen de otras formas tienen su lugar especial.<\/span><\/p>\n

M:<\/span> En nuestra cosmovisi\u00f3n existen 3 planos: supramundo, el mundo terrenal y el inframundo. En el supramundo, existen 13 estratos y el inframundo tiene 9 niveles. Nosotros moramos al final de esas nueve etapas.<\/span><\/p>\n

LP: \u00bfPor qu\u00e9 9 niveles?<\/p>\n

M:<\/span> Representan las 9 regiones que deben atravesar los difuntos para que podamos recibirlos y formen uno con nosotros.<\/span><\/p>\n

CH: <\/span>La perfecci\u00f3n espiritual y el descanso definitivo se alcanza al superar estas nueve pruebas de resistencia en un periodo equivalente a 4 a\u00f1os en la medida de tiempo que emplean ahora. Estos obst\u00e1culos se encuentran en los niveles de Itzcuintlan; Tepectl Monamictlan; Itztepetl; Cehueloyan; Pancuetlacaloyan; Temiminaloyan; Apanohualoyan y Chiconahualoyan. <\/span><\/p>\n

M:<\/span> Las pruebas var\u00edan en cada lugar, por ejemplo tienen que cruzar un r\u00edo caudaloso guiados por un Xoloitzcuintli (as\u00ed que traten bien a estos cuadr\u00fapedos), o atravesar unas monta\u00f1as inmensas que se chocan entre s\u00ed, pero esquiv\u00e1ndolas en el momento preciso porque si no, les mutilan. Otra prueba es soportar un lugar des\u00e9rtico y g\u00e9lido con ventarrones que cortan como dagas; vencer a bestias que buscan devorarse su coraz\u00f3n y evadir a Xochitonal, un lagarto gigante que les persigue por la eternidad en el r\u00edo Apanuiayo que es aguas oscuras y est\u00e1 antes de llegar ante nosotros. Al culminar las pruebas, los perecidos llegan con nuestras ofrendas: teas, perfumes e inciensos, flechas e hilos de colores, entre otras cosas.<\/span><\/p>\n

CH: <\/span>En cada uno de los niveles habita una deidad que puede complicar o facilitar la trayectoria al noveno nivel y las cuatro m\u00e1s conocidas son Tepeyollotl, Itztlacoliuhqui y Mictlecayotl. <\/span><\/p>\n

LP: \u00bfPor qu\u00e9 cuatro a\u00f1os?<\/span><\/p>\n

M:<\/span> La raz\u00f3n detr\u00e1s del periodo de tiempo tiene que ver con los cuatro puntos cardinales y los cuatro creadores de Nonantzintlahlli (Madre Tierra). \u00c9stos son los reto\u00f1os de los dioses creadores Omecihuatl y Ometecuhtli (Se\u00f1or y Se\u00f1ora de la dualidad). Si pueden, busquen la leyenda del origen del mundo. <\/span><\/p>\n

CH:<\/span> El 4 es prevalente en nuestra cosmogon\u00eda, entre otras cosas, significa las cuatro direcciones del universo y la armon\u00eda c\u00f3smica entre todas las fuerzas. <\/span><\/p>\n

LP: \u00bfSe\u00f1or y Se\u00f1ora de la muerte, es correcta esta denominaci\u00f3n?<\/p>\n

<\/a>CH:<\/span> Entendemos que existe confusi\u00f3n, muchos piensan que representamos la muerte porque reinamos el mundo de los muertos. Estamos conscientes de que por siglos les lavaron la kuaitl [el coco] dici\u00e9ndoles que Mictlan es el infierno y que aqu\u00ed mi camarada calav\u00e9rico, es el demonio. Es natural que quisieran simplificar las cosas, que dividan todo en binarios para que pueda ser m\u00e1s digerible y as\u00ed conquistarlos. Es m\u00e1s f\u00e1cil entender el mundo en absolutos.<\/span><\/p>\n

En mi caso es todo lo contrario. Soy la Se\u00f1ora del lugar de los muertos, de Mictlan, mi funci\u00f3n no es quitar la vida, es transformarla. No somos deidades que provocan la muerte, en todo caso somos como un veh\u00edculo en el viaje del difunto por los niveles del inframundo.<\/p>\n

M: <\/span>Si fu\u00e9ramos dioses de la muerte, demandar\u00edamos sacrificios y festividades continuas, o tendr\u00edamos celebraciones exclusivas para nosotros. Ser\u00edamos como Huitzilipochtli que anda buscando pelea todo el tiempo y est\u00e1 sediento de sangre. Pero somos muy reservados con eso de las festividades, no nos gusta mucho el elogio de los vivos, preferimos el compromiso de los muertos. Creo que el \u00fanico sacrificio que se nos ofrendaba era en Tlaxicco [el s\u00e9ptimo edificio], cuando sacrificaban a un cautivo durante el mes de tititl. Se nos menciona en rituales con personas momentos antes de su muerte, mientras los envuelven con los papeles que tanto nos gustan. Las festividades se enfocan en los muertos en s\u00ed, no en nosotros y as\u00ed es como deber\u00eda ser.<\/span><\/p>\n

CH:<\/span> Retomando el punto de \u201cDama de la Muerte\u201d, hay algo clave que recordar: luego de que Quetzalcoatl y Tezcatlipoca crearan el mundo despu\u00e9s del Cuarto Sol y se necesitaba poblar la tierra nuevamente, Quetzalcoatl y su encarnaci\u00f3n gemela Xolotl, descendieron a nuestro reino a pedirnos los huesos de los anteriores seres (los que se convirtieron en peces por las inundaciones), para crear a los nuevos mazehuales (humanos). A pesar de que Mictlantecuhtli escuch\u00f3 mi opini\u00f3n al respecto, decidi\u00f3 hacerles el camino dif\u00edcil…<\/span><\/p>\n

M: <\/span>\u2026Como debe de ser, es parte del equilibrio y como son las cosas. En realidad fue tambi\u00e9n para entretenerme. Le dije a Ehecatl [Quetzalcoatl] que podr\u00eda llevarse los huesos solo si daba cuatro vueltas al reino mientras hiciera sonar una trompeta de concha. Pero le jugu\u00e9 una broma y le di una concha sin hoyos. Quetzalcoatl, que tiene sus luces, se dio cuenta del chiste y pidi\u00f3 a unos gusanos que perforen la concha y convoc\u00f3 a unas abejas para que zumbaran dentro ella y la hicieran sonar como trompeta. En un principio cuando escuch\u00e9 la trompeta decid\u00ed dejarle ganar y que se llevase los huesos sin problema, pero pronto rectifiqu\u00e9 y opt\u00e9 por mandar a unos dioses a que caven una fosa para que Quetzalcoatl caiga y nunca pueda salir…<\/span><\/p>\n

CH: <\/span>Tambi\u00e9n ordenaste que las codornices le ataquen…<\/span><\/p>\n

M:<\/span> Si, estuvo divertido. Quetzalcoatl cay\u00f3 en el poso y se rompieron los huesos, pero logr\u00f3 escapar. Despu\u00e9s llev\u00f3 los fragmentos de huesos a Tamoanchan y la diosa Cihuacoatl-Quilaztli los moli\u00f3 y coloc\u00f3 en una vasija preciosa sobre la cual Quetzalc\u00f3atl derram\u00f3 sangre en penitencia, engendrando de este sacrificio la nueva humanidad. <\/span><\/p>\n

CH: <\/span>\u00bfTe das cuenta que somos indispensables para crear vida, que Quetzalcoatl nos pidi\u00f3 huesos para crear una nueva era?<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se sienten de que no haya una fiesta espec\u00edfica para ustedes?<\/span><\/p>\n

CH: <\/span>La verdad es que la celebraci\u00f3n es para que los familiares asistan a los difuntos en su viaje hacia nosotros, que les provean de todo lo que requieren para vencer las 9 pruebas y alcanzar el descanso perfecto. <\/span><\/p>\n

Ellos se encargar\u00e1n de celebrarnos con su tenacidad y determinaci\u00f3n para llegar a la muerte perfecta. Nosotros no tenemos nada que ver con los vivos, es decir de manera directa, nuestro reino est\u00e1 con los muertos.<\/span><\/p>\n

M<\/span>: Tambi\u00e9n es importante resaltar que pese a que nuestra interacci\u00f3n con los vivos es m\u00ednima y por ello no existen festividades espec\u00edficas para nosotros, nuestra relevancia en el mundo es indudable ya que le damos un equilibrio al cosmos, el cual permite la existencia de los ciclos de nacimiento\/vida\/declinaci\u00f3n\/renacimiento. Pese a la naturaleza oscura que los humanos nos han adjudicado, encarnamos una fuerza positiva ya que somos el opuesto complementario de la vida. <\/span><\/p>\n

LP: \u00bfTodos los muertos llegan a Mictlan?<\/p>\n

M: <\/span>No, solo aquellos que mueren de causa natural o enfermedad. Ustedes est\u00e1n acostumbrados a que si te portas bien te vas al cielo y si te portas mal, te vas al infierno. Para nosotros no importa mucho qu\u00e9 es lo que hayas hecho en vida.<\/span><\/p>\n

CH:<\/span> Dependiendo el tipo de muerte, la energ\u00eda vital de los humanos puede ir a cuatro lugares: <\/span>Chichihuacuauhco (Lugar del \u00e1rbol nodriza o lugar del \u00e1rbol que amamanta); <\/span><\/em>Tlalocan (El reino de Tlaloc, Dios de la Lluvia); Ilhuicatl-Tonatiuh (El cielo donde est\u00e1 el sol o El cielo del sol)<\/span> y Mictlan (El lugar de los muertos). El primero era el lugar al que llegaban las tonalis de los ni\u00f1os que hab\u00edan muerto prematuramente, \u00e9stos llegan a la casa de Tonacstecuhtli en forma de colibr\u00ed a beber la leche del \u00c1rbol de los Mantenimientos y esperar a que acabe el mundo para renacer.<\/span><\/p>\n

M: <\/span>Tambi\u00e9n esta Tlalocan, que es el lugar donde llegan las personas sacrificadas al Dios de la lluvia o que perecieron por agua o truenos. Es un lugar sin pena alguna, donde abunda la mazorca, las calabazas, el amaranto, el chile verde, los tomates, los frijoles verdes y las flores.<\/span><\/p>\n

CH: <\/span>Ilhuicatl-Tonatiuh es la Casa del Sol, donde llegaban los ultimados en combates, las mujeres que perdieron la vida durante su primer parto, los sacrificados en nombre del sol. Y tambi\u00e9n pueden irse a Mictlan cuando mueren de manera natural o por enfermedad.<\/span><\/p>\n

LP: \u00bfC\u00f3mo es la vida en Mictlan?<\/span><\/p>\n

M: Muy ocupada, resguardar los huesos de aquellos que alg\u00fan d\u00eda renacer\u00e1n es una tarea que requiere dedicaci\u00f3n ya que hay que mantener un balance. Hay que recordar que solo por la muerte es que existe un renacimiento, as\u00ed como s\u00f3lo se puede despertar si se duerme.<\/span><\/p>\n

LP: \u00bfQu\u00e9 piensan de la celebraci\u00f3n del D\u00eda de los Muertos?<\/span><\/p>\n

CH: <\/span>No hay duda de que es importante para fomentar la conexi\u00f3n entre los vivos y los muertos, as\u00ed como la relaci\u00f3n de los primeros con la vida y su origen. Nos divierten mucho las variaciones que existen ahora y como han incluido nuevas cosas, sobre todo nuestra representaci\u00f3n contempor\u00e1nea plasmada con los catrines y las ofrendas que ahora pueden ser compradas en un supermercado.<\/span><\/p>\n

M:<\/span> Claro, estas interpretaciones actualizadas son muy buenas para conectar con la gente, pero a veces es muy caricaturesco y risible.<\/span><\/p>\n

Nuestra entrevista tuvo que ser interrumpida ya que varias personas estaban esperando reunirse con los dioses para poder ser admitidos al descanso eterno. Desaparecieron de mi lado el momento que estaba guardando mis cosas en el morral. <\/span><\/p>\n

Nos quedamos con algunas aclaraciones y queda resuelto que si vamos a celebrar esta festividad, al menos debemos indagar su origen y prop\u00f3sito. Pero sobre todo a estar abiertos a la posibilidad de un contacto con el m\u00e1s all\u00e1 con los que cruzan a este plano<\/span> a recordarnos quie\u0301nes somos y de d\u00f3nde venimos. <\/span><\/p>\n

\u201cNo tenemos vida permanente en este mundo y breve, como quien se calienta al sol, es nuestra vida\u201d, deci\u0301an los aztecas y esta afirmacio\u0301n no ha caducado. <\/span><\/p>\n

El di\u0301a de los muertos es la celebracio\u0301n en la que los mortales tenemos la oportunidad de recordar a los que se \u201ccalentaron\u201d con el sol en este mundo, asistirles para que lleguen al para\u00edso perfecto y formen parte del todo.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

All Hollows’ Eve o Halloween se disputa el puesto de celebraci\u00f3n mortuoria por excelencia en todo el mundo. Es una m\u00e1s en la colecci\u00f3n de efem\u00e9rides prostituidas por el corporativismo y la cual hoy en d\u00eda alude ma\u0301s a empachos con golosinas, pedas con cosplay y el fetiche de manualidades anaranjadas. Antes de calacas azucaradas, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2303,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[47,48],"tags":[],"class_list":["post-2302","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-esp-highlight-es","category-esp-klture-es"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/laphoenikera.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2302","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/laphoenikera.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/laphoenikera.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laphoenikera.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laphoenikera.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2302"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/laphoenikera.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2302\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2305,"href":"https:\/\/laphoenikera.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2302\/revisions\/2305"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laphoenikera.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2303"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/laphoenikera.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2302"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/laphoenikera.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2302"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/laphoenikera.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2302"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}